Racconto7: "Le mythe de l'arbre de la connaissance et l'arbre de vie"

Selon la Bible, L'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, ou tout simplement l'Arbre de la Connaissance, est l'arbre de 'Eden mentionné dans la Genèse avec l'Arbre de Vie.

Adamo ed Eva cacciata dal paradiso

Dans la Genèse, il est dit que Adam et Eve au paradis, a cédé aux sollicitations de la collecte de mal, malgré les interdictions explicites de Dieu, le fruit de «l'Arbre de la Connaissance. En fait, les arbres qui ont été interdites à la cupidité humaine étaient deux, outre le fait qu'il était de notoriété de la vie. C'est un point important, afin de mieux comprendre le vrai sens du mythe de l'Ancien Testament.

Genèse 2:9: "Alors, YHWH (Dieu dans la Bible hébraïque) a fait croître à partir du sol tout arbre désirable à regarder et bon à manger et aussi l'arbre de vie au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance du bien et du mal" .
Genèse 2:16: YHWH et l'homme a également imposé la commande suivante: "De tous les arbres du jardin, vous pouvez manger à satiété. Mais comme pour l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car le jour où vous mangerez positive mourir. "

(Probablement avant le péché d'Adam de manger tous les fruits y compris l'arbre de la vie. Comme s'il s'agissait d'un antidote ou tout simplement pour célébrer la vie ou le droit de vivre.)

Adam et Ève ont mangé le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et tous les deux à la peine: la mort. Pour retrouver le droit de vivre pouvait manger le fruit de l'arbre de vie, mais YHWH dit: «Que celui étendit la main et ne prenne aussi de l'Arbre de Vie, et de manger et de vivre éternellement» (Genèse 3, 22)

Mordez dans le fruit de la connaissance est de devenir des hommes, pour donner du bonheur éternel du ciel de tomber dans les terres du péché, ou R inépuisable, toujours dans le doute. Cette connaissance est, séparé de celui d'origine pour devenir vraiment des hommes. Donc, en fait, Hegel, dans le chapitre sur le christianisme dans la philosophie de l'histoire, interprète l'histoire en question: «[...] l'homme, créé à l'image et la ressemblance de Dieu, il perdrait son état de satisfaction absolue d'avoir mangé «arbre de la connaissance du bien et du mal. Voici le péché est seulement dans la connaissance, c'est l'élément et en raison de son homme pécheur a joué le bonheur naturel. C 'est une vérité profonde: la demeure du mal dans la conscience, parce que les animaux ne sont ni bons ni mauvais, de sorte que le simple homme naturel. [...] La connaissance est le péché originel comme l'unité naturelle dépassé [...]. L'état d'innocence, cet état paradisiaque, est l'animal de l'État. Paradise est un parc, où ils peuvent rester seuls animaux, pas les humains. [...] Par conséquent le péché originel est le mythe éternel de l'homme, est le péché par lequel l'homme devient homme. "

Selon Kafka: «Nous sommes des pécheurs, non seulement pour avoir goûté au fruit de l'arbre de la connaissance, mais aussi pour ne pas encore goûté à l'arbre de vie. Sinful est la condition où nous sommes, indépendamment de toute culpabilité. Nous avons été chassés du paradis, mais il n'a pas été détruit. L'expulsion du Paradis était, en un sens, une fortune, parce que, si nous n'avions pas été expulsé, il aurait dû être détruit. Avec notre paradis d'expulsion a été sauvé de la destruction. Nous avons été créés pour vivre dans le paradis, le paradis était destiné à servir. notre objectif a été changé, mais personne n'a jamais dit qu'il a aussi changé l'ordre des cieux. [...] Les hommes ne meurent pas mais il est devenu mortel, et ne pas devenir comme Dieu, mais acheté un droit indispensable pour le devenir. Non l'homme est mort, mais l'homme céleste, ils sont devenus Dieu, mais acheté la science divine. "

Selon la tradition de l'Arbre de Vie est la Kabbale, mais un schéma, abstrait et symbolique, composé de dix entités, appelées Sefirot, disposés le long de trois colonnes verticales parallèles: trois à gauche, trois à droite et quatre dans le centre.

albero della vita

Le pilier central s'étend au-dessus et au-dessous des deux autres. Le Sefirot correspondent à d'importants concepts métaphysiques à des attributs réels ou des émanations de la Divinité. D'un point de vue théologique ces «Lumière incréée» Sefirot ou sont donc considérés comme substance incréée, mais comme des émanations ne sont pas hypostase réelle et donc ne possèdent pas la nature divine. En outre, ils sont aussi associées à des situations concrètes et émotionnel traversé par chaque individu dans la vie quotidienne. Les Sefirot sont dix principes de base, reconnus dans la multiplicité de la vie humaine complexe et désordonné, capables d'unifier et de donner un sens et d'épanouissement. En regardant la figure, nous pouvons voir que les dix Sefirot sont reliés par vingt-deux canaux, trois horizontales, diagonales verticales sept et douze ans. Chaque canal correspond à l'un des vingt-deux lettres hébraïques dell'abjad.

Les trois piliers de l'Arbre de Vie correspondent aux trois façons que chaque être humain a avant: Amour (à droite), la Force (à gauche), et de la compassion (au centre). Seule la voie du milieu, aussi appelé la "voie royale", a en soi la capacité d'unir les contraires. Sans le pilier central, l'Arbre de Vie devient la connaissance du bien et du mal (la Bible). Les piliers sur la droite et à gauche sont aussi les deux polarités de base de toute réalité: le droit masculin et le féminin à gauche, d'où découlent toutes les autres paires d'opposés dans la création.

Comme le dit la Bible, le chemin qui mène à l'Arbre est gardé par une paire d'angelots, deux anges armés d'une épée flamboyante. Cela ne signifie pas que la route est totalement inaccessible. Selon la tradition orale, les Chérubins deux ont un visage à un homme et un visage féminin de l'autre. Ils représentent les deux polarités fondamentales de l'existence, ainsi que de s'exprimer à des plans supérieurs de conscience. Avec le rapprochement et l'unification progressive de ces principes, ces anges cessent d'être les "gardiens du seuil», dont la tâche est à transformer tous ceux qui n'ont pas le droit d'entrer, et au lieu devenir les piliers de la porte que nous sauvegarder le Jardin d'Eden.